יהודי טקוץ׳: קהילה קטנה בדרום מולדובה

טקוץ׳ (Tecuci), עיר במחוז גאלאץ שבדרום מולדובה, הייתה ב־1930 ביתם של יותר מ־1,500 יהודים. היום רשומה בה קהילה יהודית עצמאית בפדרציה של הקהילות היהודיות ברומניה, ויש בה שני בתי עלמין יהודיים. החומר המאומת על העיר דל, ולכן נפרט כאן במדויק מה ידוע ומה עדיין טעון בדיקה.

קהילה שצמחה במאה ה־20

נתוני המפקדים שמביא פרויקט בתי העלמין של JewishGen מתארים קהילה שגדלה לאט במאה ה־19 ובבת אחת במאה ה־20: 44 יהודים ב־1803, 77 ב־1831, 96 ב־1838, 161 ב־1859, 412 ב־1910 ו־1,531 ב־1930. המקור אינו מסביר את הקפיצה בין 1910 ל־1930.

לטקוץ׳ יש ערך בכרך הראשון של פנקס הקהילות רומניה (עמ׳ 138), אך לא מצאנו לו תרגום נגיש, ולא מצאנו ערך על העיר באנציקלופדיות היהודיות הגדולות. משום כך אין בידינו מקור מאומת על ייסוד הקהילה, על רבניה או על מוסדותיה.

פרט אחד מן המאה ה־19 מתועד במחקר רומני על תולדות הרפואה במחוז: ההיסטוריון דורו פרסקן (Doru Parascan) מתאר את ד״ר מוריץ קרנבך (Moritz Kernbach), שאותו הוא מכנה אישיות בולטת בקהילה היהודית של בוטושאן, כרופא המחוז של טקוץ׳ ב־1846. לפי פרסקן הגיע קרנבך לעיר בזכות מאמציו של הבויאר קוסטאקי קונאקי, ומאוחר יותר כיהן שוב כרופא המחוז, מפברואר 1855 עד פברואר 1857.

בתי הכנסת: שתי כתובות ושאלה פתוחה

ברשימת בתי הכנסת של הפדרציה רשומים בטקוץ׳ שני בתי כנסת: האחד ברחוב בראן (Bran), עם השנה 1840, והשני ברחוב גיאורגה אסאקי (Gheorghe Asachi), מן המאה ה־20. בתי הכנסת הפעילים מודגשים ברשימה, ואף אחד משני אלה אינו מודגש; תאריך עדכון הרשימה אינו מצוין.

המקורות אינם מסכימים איזה בית כנסת הוא הוותיק ואיזה מהם עומד. לפי רשימת בתי הכנסת ברומניה בוויקיפדיה, בית הכנסת ברחוב אסאקי נבנה בסביבות 1840 ועודנו עומד, ומצבו של בית הכנסת ברחוב בראן אינו ידוע — כלומר תיארוך הפוך מזה של רשימת הפדרציה. ביקורת על ספרם של האדריכלים אריסטיד סטרז׳ה ולוצ׳יאן שוורץ, ״בתי כנסת ברומניה״ (2009; מהדורה רומנית ב־2012 בהוצאת הפדרציה), מציינת שבטבלת הספר מסומן בית כנסת בטקוץ׳ באות D, ״נעלם״. האתר Jewish Heritage Europe מונה את ״בית הכנסת של טקוץ׳״ בין המבנים שתועדו בפרויקט צילום של בתי כנסת ברומניה, בלי פרטים נוספים.

לא מצאנו מקור עדכני ורשמי שמאשר איזה מהבניינים עומד היום ובאיזה מצב, ולכן יש לברר זאת מול הקהילה לפני הביקור.

שנות המלחמה

טקוץ׳ שכנה בממלכה הישנה ונשארה בשלטון רומניה לאורך המלחמה. לפי הוועדה הבינלאומית לחקר השואה ברומניה, ב־21 ביוני 1941 הורה אנטונסקו לשלוח את הגברים היהודים בני 18 עד 60 מהכפרים שבין הסירט לפרוט למחנה טרגו ז׳יו, ולפנות את משפחותיהם ואת יהודי שאר כפרי מולדובה אל הערים הסמוכות. פרויקט בתי העלמין של JewishGen רושם בקצרה שב־1941 גורשו יהודי טקוץ׳ לקרקאל (Caracal) שבדרום רומניה. לא מצאנו לכך מקור נוסף, ואין בידינו פרטים על היקף הגירוש, על משכו או על מי שנכלל בו.

מחקר שפרסם המכון הלאומי לחקר השואה ברומניה ע״ש אלי ויזל מתאר את משטר עבודת הכפייה שהנהיגו השלטונות ב־1941 נגד יהודי הממלכה הישנה. לפי הוועדה הבינלאומית, כתב אנטונסקו ב־1943 שכל המסחר במולדובה, ״עד פוקשאן״, צריך לעבור ״רומניזציה״. בסתיו 1942 דחה אנטונסקו ללא מועד את התוכנית הרומנית־גרמנית לגרש את יהודי הממלכה הישנה ודרום טרנסילבניה למחנה בלז׳ץ, והיא לא בוצעה. לא מצאנו מקור מפורט על גורלם של יהודי טקוץ׳ עצמם בשנים אלה.

שני בתי עלמין

בסקר של JewishGen, שערך ההיסטוריון לוצ׳יאן נסטסה (Lucian Nastasă) ב־17 בדצמבר 2000, מתועדים בטקוץ׳ שני בתי עלמין יהודיים. הגדול מהם נוסד במאה ה־20; המצבה העתיקה הידועה בו היא משנת 1912, והקבורה האחרונה שנרשמה הייתה בדצמבר 2000. שטחו כ־300 על 250 מטר, נראות בו בין 500 ל־5,000 מצבות, ויותר משלושה רבעים מהן הפוכות או שבורות. יש בו אנדרטה לזכר השואה ואנדרטה לחיילים יהודים. הוא מוקף חומה בנויה ושער נעול, הכניסה אליו בתיאום, והקרקע בבעלות הקהילה.

בית העלמין הישן, מן המאה ה־19, קטן בהרבה — כ־30 על 60 מטר, עם 20 עד 100 מצבות נראות, רובן הפוכות או שבורות — והקבורה האחרונה הידועה בו הייתה בסוף המאה ה־19. לפי הסקר הוא מגודר בלי שער, הגישה אליו סגורה לחלוטין, וצמחייה עונתית חוסמת אותו. הכתובות בשני בתי העלמין בעברית וברומנית.

הקהילה היום

קהילת טקוץ׳ רשומה כקהילה עצמאית ברשימת אנשי הקשר של הפדרציה של הקהילות היהודיות ברומניה, ונשיאה לפי הרשימה הוא יאנקו אייזיק (Iancu Aizic). בסקר של שנת 2000 נאמד מספר היהודים בעיר ב־10 עד 100. לא מצאנו מקור עדכני על תפילות סדירות בעיר.

לביקור

• הקהילה: לפי הפדרציה, כתובת הקהילה היא רחוב בראן 13 (Strada Bran 13), ומספר טלפון מופיע באתר הפדרציה. כדאי לתאם כל ביקור מראש.
• בתי הכנסת: לא אומת איזה בניין עומד היום ובאיזה מצב; לברר עם הקהילה לפני ההגעה. לא פורסמו שעות פתיחה.
• בתי העלמין: בית העלמין הגדול נעול, והכניסה בתיאום, לפי סקר JewishGen; הישן סגור לגמרי.
• בסביבה: גאלאץ; פוקשאן; בירלאד.